閑人の漫遊記

華頂山　（かちょうざん）　　元慶寺　（がんけいじ）

〔所在地〕　（山城國）　京都府京都市山科区北花山河原町１３

〔宗派〕　天台宗

〔開基〕　遍昭僧正

〔創建〕　貞観１１年　（８６９）

〔御本尊〕　薬師如来

〔真言〕　おん　ころころ　せんだり　まとうぎ　そわか




〔略縁起〕　桓武天皇の孫にあたる遍昭僧正は仁明天皇の崩御に従い出家し、延暦寺で仏門に入り、貞観１１年（８６９）に華山寺を創建したとされている。　その後、元慶元年（８７７）には清和天皇の勅願寺となり、崋山寺から元慶寺に名称を変更したと伝えられている。
　応仁の乱までは寺域も広かったが、応仁の乱で寺が焼失してから、現在みられるような小さい規模の寺になったといわれている。
　寛和２年（９８６）、花山天皇が１９歳で出家し法皇となったのが、この元慶寺である。　花山法皇は廃れかけていた西国霊場を復活させた人で、西国霊場中興の祖として知られている。
　開基の遍照僧正は六歌仙の一人として知られており、
　　　　　天津　風雲の通い路　吹きとじよ　乙女の姿　しばしとどめむ
は百人一首のなかでも特に有名である。



　　　　　　　　　御影　　　花山法皇
　平安時代中期の第６５代天皇。　安和元年（９６８）～ 寛弘５年（１００８）。　冷泉天皇の第一皇子。　母は、摂政太政大臣藤原伊尹の娘・女御懐子。　三条天皇の異母兄。
　安和２年（９６９）、叔父円融天皇の即位と共に生後１０ヶ月で皇太子になり、永観２年（９８４）、同帝の譲位を受けて１７歳で即位した。　２年後、藤原兼家・道兼父子の策略により、元慶寺（花山寺）において剃髪して仏門に入り退位した。
　出家し法皇となった後には、奈良時代初期に徳道上人が観音霊場三十三ヶ所の宝印を石棺に納めたという伝承があった摂津国の中山寺でこの宝印を探し出し、紀伊国熊野から宝印の三十三の観音霊場を巡礼し修行に勤めたという。
　この花山法皇の観音巡礼が西国三十三箇所巡礼として現在でも継承されており、各霊場で詠んだ御製の和歌が御詠歌となっている。　この巡礼の後、晩年は巡礼途中に気に入った場所である摂津国の東光山で隠棲生活を送ったとされる。　退位後の御在所に因んで「花山院」と呼ばれた。



　〔御墨書〕　　　「奉拝」
　　　　　　　　　　「花山法皇」
　　　　　　　　　　「元慶寺」

　〔御朱印〕　　　「西國三十三所観音霊場巡禮開祖」
　　十六菊紋の菊心に「元」　　　蓮華宝珠の中に薬師三尊の種子
　　中央上に薬師如来の種子「バイ」
　　右下に日光菩薩の種子「ア」　　　左下に月光菩薩の種子「シャ」
　　　　　　　　　　「華頂山元慶寺之印」


　御本尊は薬師三尊形式で安置されている。
　薬師三尊は、仏像安置形式の一つで、
　薬師如来を中尊とし、日光菩薩を左脇侍、月光菩薩を右脇侍として配置する三尊形式である。



　　　　　　　　　　　　月光菩薩「シャ」　　　　薬師如来「バイ」　　　日光菩薩「ア」





　　　　　　待てといわば　　いとも畏し　　花山に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しばしと啼かん　　鳥の音もがな


  

長等山　（ながらさん）　　園城寺　（おんじょうじ）　　　　通称　三井寺　（みいでら）

〔所在地〕　（近江國）　滋賀県大津市園城寺町２４６

〔宗派〕　天台寺門宗　（総本山）

〔開基〕　大友与多王　（おおとものよたのおおきみ）

〔創建〕　朱鳥元年　（６８６）

〔本尊〕　如意輪観世音菩薩

〔真言〕　おん　はんどま　しんだまに　じばら　うん

〔略縁起〕　壬申の乱（６７２）で敗れた大友皇子（弘文天皇）の菩提を弔うため、皇子の大友与多王が寺を建立。　朱鳥元年（６８６）、天武天皇から「園城（おんじょう）」の勅額を賜ったのが創始と伝えられている。　貞観年間（８５９～８７７）に智証大師円珍が延暦寺の別院として復興し、東大寺・興福寺・延暦寺と共に本朝四箇大寺の一つに数えられるほどの隆盛を極めた。
　俗に「三井寺」と呼ばれるのは、天智・天武・持統天皇の産湯に用いられた霊泉があり、「御井（みい）の寺」の厳儀・三部潅頂の法水に用いられたことに由来する。　長い歴史の上で、園城寺は再三の兵火にあい焼失するが、豊臣氏や徳川氏の尽力で再興され、現在も国宝・重要文化財・名園など貴重な寺宝を数多く伝えている。
　西国三十三観音霊場第１４番札所の観音堂は境内南の高台にあり、元禄２年（１６８９）の再建。　本尊の如意輪観音坐像（重文）は３３年ごとに開扉される秘仏である。


　　　　　　　　　　　　金堂　（国宝）　　　　　　　　　　　　　　　　　　観音堂　（西国観音霊場）











　　　水観寺（西国薬師霊場）　　　　　　　唐院大師堂（重文）　　　　　　　微妙寺（湖国観音霊場）



　　　三井の晩鐘（近江八景）　　　　　　　　　　観月舞台　　　　　　　　　　　　　　熊野権現社





　　　　　御本尊　（秘仏）　　如意輪観音坐像　－重文－
　木造　　　像高　９１．６ｃｍ　　１１世紀
　伝説ではこの如意輪観音像は智証大師が感得し、栴檀香木に自刻したという。　智証大師が唐より請来した像だともいう。　慶祚もしくは聖豪の造立とする記録もあるが、詳細は不明である。　一面六臂の如意輪観音坐像で、寄木造、彫眼、漆箔像であり、１１世紀の造像と思われる。　寄木造の木寄せは本躰部正中線で左右を矧ぎ、膝前は横材を矧ぎ、頭部は別材で造り、柄で本躰部に深く差し込み、左右の六臂は肩先で矧ぎつけている。　円みのある顔を右に傾け、右手一手の指の甲を頬に当て、右膝を立てる姿は優美で端正である。　頭を飾る大きな透かし彫りの宝冠や瓔珞は後世のもので、流麗な本像には荷が勝ちすぎるようにも思われる。





　〔御墨書〕　　　「奉拝」
　　　　　　　　　　「大悲殿」
　　　　　　　　　　「三井寺」

　〔御朱印〕　　　「西國十四番」　
　　　　　　蓮華下に「三井寺」
　　　　　宝珠の中に如意輪観音の種子「キリク」
　　　　　　　　　　「長等山三井寺」








　　　　　　　いで入るや　　波間の月を　　三井寺の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鐘のひびきに　　あくる湖

  

石光山　（せっこうざん）　　　石山寺　（いしやまでら）

〔所在地〕　（近江國）　滋賀県大津市石山寺１丁目１－１

〔宗派〕　東寺真言宗

〔開基〕　良弁僧正

〔創建〕　天平勝宝元年　（７４９）

〔本尊〕　勅封二臂如意輪観世音菩薩

〔真言〕　おん　はらだ　はんど　めい　うん

〔略縁起〕　石山寺の創立は、千二百余年の昔、東大寺大仏造立のための黄金の不足を愁えた聖武天皇が、ここに伽藍を建てて如意輪法を修すようにとの夢告を受け、良弁僧正を開基として開かれた。　奈良時代から観音の霊地とされ、平安時代になって観音信仰が盛んになると、朝廷や摂関貴族と結びついて高い地位を占めるとともに、多くの庶民の崇敬をも集めた。　その後も、源頼朝、足利尊氏、淀殿などの後援を受けるとともに、西国三十三所観音霊場として著名となり、今日まで参詣者が絶えない。
　本尊は縁結・安産・福徳の霊験あらたかな秘仏如意輪観音菩薩。　三万六千坪におよぶ広大な境内には、日本唯一の巨大な天然記念物、世界的にも珍しい硅灰石がそびえる。
　また、国宝の本堂には紫式部が世界最初の長編小説『源氏物語』を執筆した「源氏の間」があり、国宝の多宝塔、重要文化財の東大門、鐘桜など、奈良、平安、鎌倉時代からの文化財が多数伝えられている。


　　　　　　　　　　　　本堂　（国宝）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東大門　（重文）












　　　　　　　蓮如堂　（重文）　　　　　　　　　多宝塔　（国宝）　　　　　　　　　御影堂　（重文）



　　　　　　経蔵　（重文）　　　　　　　　　　　　鐘楼　（重文）　　　　　　　　　三十八所権現社　（重文）





　　　　御本尊　（秘仏）　　　　如意輪観音菩薩半跏像　　－重文－
　木造　　像高　３０１．２ｃｍ　　平安時代
　石山寺創建当時の本尊は塑像で岩盤上に直接坐していたが、平安時代に木造に改められた。　秘仏で３３年に一度しか開扉されないため保存状態はよく、着衣には截金（きりかね）の文様がよく残る。　丈六の巨像ながら定朝様の優美で端正な傑作である。
　平成１４年（２００２）の調査で、胎内から４体の仏像が発見された。
　　◎　本尊胎内仏　　－重文－
　平成１４年（２００２）、本尊の開扉に合わせて行われた調査で、本尊の胎内から４体の胎内仏や水晶製の五輪塔が発見された。　胎内仏は飛鳥～天平期の古像で、なかでも最古の如来立像には焼けた痕跡がある。　『石山寺縁起絵巻』に本堂が焼失したときに本尊は火中から飛び出したという記述があり、この像との関係が注目されよう。





　〔御墨書〕　　「奉拝」
　　　　　　　　　「大伽藍」
　　　　　　　　　「石山寺」

　〔御朱印〕　　「西國十三番」
　　　　　　　蓮華下に「石山寺」
　　　　　　　宝珠の中に御本尊の種子「タラク」
　　　　　　　　　「石山寺之印」

　石山寺では御本尊如意輪観音の種子に「タラク」が使われている。
　如意輪観音の種子は本来「キリク」なのだが、どうしてだろう？
　第１番青岸渡寺や第７番岡寺では「キリク」が使われていた。
　「タラク」は虚空蔵菩薩の種子なのだが。
　お寺の説明では、「昔から使われているので、その理由はわからない」とのこと。







　　　　　　　　　後の世を　　願うこころは　　かろくとも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ほとけの誓い　　おもき石山


  

岩間山　（いわまさん）　　正法寺　（しょうほうじ）　　　　通称　岩間寺　（いわまでら）

〔所在地〕　（近江國）　滋賀県大津市石山内畑町８２

〔宗派〕　真言宗

〔開基〕　泰澄大師

〔創建〕　養老６年　（７２２）

〔御本尊〕　千手観世音菩薩

〔真言〕　おん　ばざら　たらま　きりく

〔略縁起〕　加賀の白山をも開いた泰澄大師が元正天皇の三十三歳の大厄の病を法力により治したことにより、養老六年（７２２年）、天皇の勅願として建立された。　泰澄大師が岩間山を訪れた折、山中の桂の大樹より千手陀羅尼を感得し、その桂の木で等身の千手観音像を刻み、元正天皇の御念持仏をその体内に納め祀った。
　ご本尊は、毎夜日没とともに厨子を抜け出て百三十六地獄を駆け巡り、苦しむひとびとを悉く救済し、日の出頃、岩間山へ戻られた時には汗びっしょりになられているので、そのお姿から「汗かき観音」と呼ばれている。　また、泰澄大師が当地に伽藍建立の際、法力で雷を封じ込め、雷を弟子にし、参詣の善男善女には、雷の災いを及ぼさないことを約束させた。　これが「雷除け観音」とよばれる由縁で、毎年四月十七日には、雷除け法要（雷神祭）が奉修され、多くの参詣者で賑わう。　また、当地は開山当初より水の乏しい所であったため、雷は自らの爪で井戸を掘ったという。　「雷神爪堀湧泉」と呼ばれる岩間の霊泉には元正天皇御製の、
　　　　　　　　　わきいづる　岩間の水は　いつまでも　つきせぬ法の　み仏の影
という歌が伝えられている。
　また、『観音霊験記』によると、江戸時代の俳聖松尾芭蕉は、岩間寺に参籠してご本尊の霊験を得、その俳風を確立したと言われる。　本堂横手には芭蕉が
　　　　　　　　　古池や　蛙とびこむ　水のおと
を詠んだと伝えられている「芭蕉の池」が残っている。


　　　　　　　　　　　　　　本堂　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉の池











　　　　　　　　大師堂　　　　　　　　　　　　　　　　不動堂　　　　　　　　　　　　　　　稲妻龍王社






　　　　　　御本尊　（秘仏）　　　　　　千手観音立像

　金銅造　　　像高　１４．５ｃｍ　　　奈良時代
　秘仏である本尊は、女帝・元正天皇の御念持仏で、御丈四寸八分（約１５ｃｍ）の三国伝来エンブダゴン（印度エンブ川より採れる砂金）金銅仏千手観音立像で、「汗かき観音」　「雷除け観音」　「厄除け観音」として名高い。
　御前立とはずいぶん雰囲気の異なる小像で、柔和な童子ような表情をしており、千手観音の金銅仏としてほかに類例がない。







　〔御墨書〕　　　「奉拝」
　　　　梵字「キリク」　　　「大悲殿」
　　　　　　　　　　「岩間寺」

　〔御朱印〕　　　「西國第十二番」
　　　　蓮華宝珠の中に千手観音の種子「キリク」
　　　　　　　　　　「近江國岩間寺」








　　　　　　　　　　水上は　　いづくなるらん　　岩間寺
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岸打つ波は　　松風の音


  

深雪山　（みゆきさん）　　上醍醐　（かみだいご）　　准胝堂　（じゅんていどう）

〔所在地〕　（山城國）　京都府京都市伏見区醍醐醍醐山１

〔宗派〕　真言宗醍醐派　（総本山）

〔開基〕　聖宝理源大師

〔創建〕　貞観１６年　（８７４）

〔本尊〕　准胝観世音菩薩

〔真言〕　おん　しゃれい　それい　そんでい　そわか

〔略縁起〕　准胝堂は平成２０年８月２４日未明、落雷による火災により惜しくも焼失した。　現在、復興作業中で、准胝観音菩薩のご開帳、西国札所の納経は下醍醐の金堂で行われている。
　貞観１６年（８７４）、聖宝理源大師は上醍醐山上で地主横尾明神の示現によって霊泉（醍醐水）を得た。　小さな堂宇を建立し、准胝観音像・如意輪観音像を安置したのに始まる。　その後、醍醐天皇の御願によって、延喜７年（９０７）に薬師堂が建立され、また五大堂が落成されて上醍醐の伽藍が完成した。　つづいて下醍醐の地に伽藍の建立が計画され、延長４年（９２６）に釈迦堂が建立され、ついで天暦５年（９５１）に五重塔が落成し、下伽藍の完成をみた。　応仁の乱で多くの堂を焼失したが、慶長３年（１５９８）の春に行われた醍醐の花見で知られる豊臣秀吉により復興された。
　醍醐寺は山上を上醍醐、麓を下醍醐と呼び、合わせて九十余りの堂塔が配置されている。　寺名の由来ともなった准胝堂の近くにある「醍醐水」は、寺の創建から、千年余り経た今も清水が湧き出る霊泉である。


　　　　　　　　　　　　　　金堂　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五重塔












　　　　　　　　清瀧宮　　　　　　　　　　　　　　　　仁王門　　　　　　　　　　　　　　　　　鐘楼






　　御本尊　（秘仏）　　　　准胝観音坐像
　木造　　像高　３１．５ｃｍ　　　寛政１０年　（１７９８）
　３３の札所中、准胝観音を本尊とするのは唯一この上醍醐だけである。　一面三眼十八臂の坐像で、准胝観音像として正統な姿をとっている。　右手は説法印・施無畏印・剣・数珠・子満果・鉞斧・鉤・金剛杵・宝鬘を、左手には如意宝珠・蓮華・澡灌・索・輪・螺・賢瓶・経篋を持つ。
　准胝観音は「准胝仏母尊」ともいわれ、清浄な心、母の慈愛をあらわす観音とされる。　醍醐天皇がこの観音に願をかけ、２皇子を授かったことから、子授け、安産、子育てにご利益のある観音さまとして、いまも多くの信仰を集めている。





　〔御墨書〕　　「奉拝」
　　　　　　　　　「根本准胝尊」
　　　　　　　　　「醍醐寺」

　〔御朱印〕　　「西國第十一番」
　　　　　蓮華内に「醍醐寺」
　　　　　宝珠の中に准胝観音の種子「ボ」
　　　　　　　　　「上醍醐寺」








　　　　　　　　　逆縁も　　もらさで救う　　願なれば
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　准胝堂は　　たのもしきかな

  

明星山　（みょうじょうざん）　　三室戸寺　（みむろとじ）

〔所在地〕　（山城國）　京都府宇治市莵道滋賀谷２１

〔宗派〕　本山修験宗

〔開基〕　行表和尚　（ぎょうひょうおしょう）

〔創建〕　宝亀元年　（７７０）

〔御本尊〕　千手観世音菩薩

〔真言〕　おん　ばざら　たらま　きりく

〔略縁起〕　光仁天皇が行幸した際、霊感を感じたので藤原犬養に命じ周辺を探させたところ、宇治川の支流である志津川上流の岩淵で黄金の千手観世音菩薩像を発見したと伝えられている。　宝亀元年（７７０）、天皇の勅願により、この仏像を安置するため、御室の一部を移し、奈良大安寺の行表和尚を招き、御室戸寺としたのが寺の起源とされている。　以来、天皇・貴族の崇敬を集め、堂塔伽藍が整い、霊像の霊験を求める庶民の参詣で賑わった。
　後に御室戸寺は三室戸寺に改称された。　創建時は仏像が発見された場所の近くの山中に寺があったとされているが、度重なる火災に遭い、１５世紀に現在の場所に移されたという。　現在の本堂は文化二年（１８０５）に建立された重層入母屋造りの重厚な建築で、その背後には室町時代の十八神社社殿、東には鐘楼・三重塔がある。　宝蔵庫には平安の昔を偲ぶ五体の重要文化財の仏像が安置されている。


　　　　　　本堂　（江戸時代・府文化財）　　　　　　　　　鐘楼と三重塔　（共に江戸時代・府文化財）












　　十八神社　（重要文化財）　　　　　　　　　　　山門　　　　　　　　　　　　阿弥陀堂　（府文化財）






　　　御本尊　（秘仏）　　　　　千手観世音菩薩像
　本尊の千手観音像は厳重な秘仏で、写真も公表されていない。　１尺２寸という言い伝えどおりなら、わずか３６ｃｍの小像である。　創建の由来や時期、あるいは江戸時代の木版刷りのお札の姿から判断して、飛鳥時代に多く造られた金銅仏かと思われる。
　秘仏本尊を模して造られたお前立ち像は、大ぶりの宝冠を戴き、両手は胸前で組む飛鳥様式の二臂の観音像で、二臂でありながら「千手観音」と称されている。　天衣の表現は図式的で、体側に左右対称に鰭状に広がっている。　こうした像容は奈良・法隆寺夢殿の救世観音像など、飛鳥時代の仏像にみられるものである。






　〔御墨書〕　　「奉拝」
　　　　　　　　　「大悲殿」
　　　　　　　　　「三室戸寺」

　〔御朱印〕　　「西國第十番」
　　　　　蓮華宝珠の中に千手観音の種子「キリク」
　　　　　　　　　「三室戸寺」








　　　　　　夜もすがら　　月を三室戸　　わけゆけば
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宇治の川瀬に　　立つは白波